首先，弘扬个性的求异心理成为现代人对服饰追求的重要目标。从上个世纪90年代以来，服饰出现了表现自我、塑造自我的个性意识，追求与众不同的服饰风格、在服饰样式上，完全突破了传统民族服饰的结构，形成了多种多样的异形结构。以女裙为例，有大摆裙、三塔裙、一步裙、太阳裙、蜻蜓裙、鱼尾裙、高腰裙、旗袍裙、百褶裙等，现代女性也根据自己的喜好、身型结构以及当前流行时尚综合考虑选择购买服饰。不再是60、70年代的“老三样”，服装的样式只有军便服、中山装和工作服三种形式；也不是80年代的盲目的“赶时髦”，要么“西装热”要么“牛仔服热”或者是80年代中期“街上流行红裙子”的那种清一色了。
　　其次，出现了“名牌效应”，就是追逐名牌，以穿名牌为时尚。在80年代初，皮尔·卡丹率领他的时装表演队来华时，受到的是奚落和嘲讽。然而，时过境迁。在短短的几年之后，在街头、宾馆、高档写字楼，人们的服饰包罗了各种名牌，路易·威登、香奈尔、皮尔·卡丹等等。在中国社会出现了一个穿名牌的社会阶层，他们是服务于外资或独资企业的中高档职员或是“先富起来”的私营业主。他们引导潮流的作用，让一些收入不高却又想潇洒一回的工薪族人，也开始咬紧牙关，以穿上名牌为荣，说明“名牌效应”正在影响中国现代人的服饰观念以及消费。
　　再次，与穿名牌的“雅”服饰文化相对抗，出现以渲泄内心感受的“俗”文化服饰。这就是90年初兴起的文化衬热潮。所谓文化衫，就是人们常说的“老头衫”或“和尚领”的白色汗衫上面印上了各种图案或文字。所印内容有格言、成语、风景、歌曲、牢骚话等。如“别理我，烦着呢”，“一帆风顺”、“潇洒走一回”、“一事无成”、“一无所有”等。这种文化衫反映了平民阶层在社会转型时期的种种心态，可以说是一种文化渲泄。近几年来，各种卡通人物、戏剧脸谱、风景名胜以及电脑文字等。如米老鼠、唐老鸭、京剧关公脸谱乃至1999年北约轰炸南联盟时国内流行的靶心图案等说明文化衫开始摆脱初起时的直白渲泄，正逐步走向含蓄和高雅。
　　总之，求异心理、崇尚名牌、好“俗”文化三大特点的产生与当代中国社会的转型是紧密相联的。近百年来的经济落后、观念滞后，服饰的发展远远落后于世界先进国家，在改革开放后，西方服饰观念、样式的冲击，造成中国服饰的纷繁杂乱，也促进了中国服装的发展。可以相信，在不久的将来，中国服饰将多元化发展，将有自己的成熟品牌、名牌，也会有反映自己民族特色的流行饰。